За порчу церковного имущества будут сажать. И Онищенко

Госдума в осеннюю сессию рассмотрит поправки в Уголовный кодекс, ужесточающие наказание за вандализм в отношении имущества религиозных организаций

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Александр Шалгин

По просьбе православной общественности парламентарии приступят к изучению ситуации с проявлениями вандализма в отношении религиозных святынь и по итогам внесут поправки в УК.

Ужесточить наказание депутаты решили после того, как за приговором участниц панк-группы Pussy Riot, по которому девушки получили два года колонии, последовали случаи осквернения и порчи христианских сооружений.

— После последней волны действий, направленных на осквернение святынь, нам действительно нужно провести некоторые изменения в Уголовный кодекс, чтобы остудить пыл этих маргиналов, которым больше нечем в жизни заняться, — заявил «Известиям» депутат Госдумы от «Единой России», один из инициаторов поправок Вячеслав Лысаков. — Эти дебилы, по-другому назвать их трудно, которые оскверняют храмы и святыни после приговора Pussy Riot, видимо, нуждаются в подобного рода ужесточениях, если сейчас они себя так безнаказанно чувствуют. 

Сейчас за вандализм, по словам Лысакова, в России не сажают, и это неправильно. В связи с этим депутаты предлагают восполнить пробел и ввести уголовное наказание за осквернение христианских святынь — от трех лет тюрьмы. Штрафом и исправительными работами в данном случае вандал уже не отделается. Поправки будут вноситься в статью 214 УК «Вандализм».

По словам председателя Московской коллегии адвокатов и специалиста по уголовному праву Андрея Князева, на сегодняшний день 214-я статья действительно является крайне мягкой.

— Она не предполагает заключения — только денежный штраф или принудительные работы от шести месяцев до одного года, — говорит юрист. — По этой статье нет различия, осквернили вы жилой дом или церковь. 

За ужесточение наказания для осквернителей храмов выступает и Союз православных граждан.

— Наши парламентарии совсем скоро выйдут из отпусков, и я, как глава Союза православных граждан, потребую от них оценить ситуацию с осквернением наших памятников и подготовить новую статью в УК для подобного рода преступлений. Мы должны понять, что такие выходки могут дорого стоить нашей стране, — считает глава Союза православных граждан Валентин Лебедев.

Между тем депутат от фракции КПРФ Вадим Соловьев, имеющий практику работы судьей, утверждает, что в поправках нет необходимости.

— Мне кажется, что у нас и так достаточно жесткие статьи. Но есть проблема с практикой их применения. Что касается осквернения как православных храмов, так и храмов других конфессий, в этом случае недостаточно использования статьи «Хулиганство», это действительно посягательство на религиозные взгляды других людей и разжигание розни, — говорит коммунист.

По мнению главы Роспотребнадзора, они загнали себя в духовный и интеллектуальный тупик

Главный санитарный врач России Геннадий Онищенко назвал «убогонькими» участниц скандальной панк-группы Pussy Riot, которые получили по два года тюрьмы по статье «Хулиганство» за «панк-молебен» «Богородица, Путина прогони» в храме Христа Спасителя.

Глава Роспотребнадзора отметил, что ему жалко Надежду Толоконникову, Марию Алёхину и Екатерину Самуцевич, передает РСН.

По мнению главы Онищенко, «это глубоко несчастные женщины, которые загнали себя в духовный и интеллектуальный тупик».

Напомним, Геннадий Онищенко не первый раз анализирует политические события. Когда после парламентских выборов в декабре прошлого года люди стали выходить на многочисленные митинги протеста, главный санитарный врач предостерег, что массовые скопления людей способствуют распространению острых респираторных заболеваний. Во время дипломатического конфликта между Россией и Таджикистаном из-за дела летчиков Садовничего и Руденко Онищенко заявил, что среди нелегальных мигрантов из Средней Азии распространены инфекционные болезни. Кроме того, в 2006 году Роспотребнадзор запретил ввоз в страну алкогольной продукции из Грузии и Молдавии, с которыми у Москвы сложились напряженные отношения.

Промежность размежевания. Писатель и журналист Игорь Мальцев -- о последствиях приговора участницам Pussy Riot

Игорь Мальцев. Фото из личного архива

Ну конечно, чтобы нам объединиться, нам бы надо размежеваться. Пугает правда, сама скорость размежевания, похожа на динамику и физику быстрых процессов – кто учился,  тот в курсе. И то что катализаторами процессов стали не Шевчук с Борзыкиным, а совершенно самопальная гаражная фигня – это ж потрясающе. Это все равно, что посреди юбилея, праздника и гостей ребенок ляпнет во всеуслышание: «А папа маму бьет». И неуместно и неприятно и родителям тут же хочется выпороть его ремнем. Но дело сделано – весь сценарий праздника посыпался в мусорный бак с треском. И гости расходятся с красными рожами. При этом родители совершенно не понимают, почему вообще-то бить детей нельзя: «Это наш ребенок, что хотим то и делаем – мы считаем, что это единственный способ воспитания – так нас учили родители и деды» Более того, они думают, что спровоцировавший обвал отпрыск, он настолько неотделим от них, что за него никто не вступится. И очень удивляются, когда вдруг сослуживцы перестают с ними здороваться и крутят пальцем у виска. И даже тетя Луиза звонит с Брайтона и говорит родителям, что они -- идиоты. 

Еще в декабре было непонятно, что именно расколет общество – придумывали себе всякие сценарии один апокалиптичней другого «вот щас, вот щас, прям, прольется кровь и тогда конец». А оказалось все глупей смешней и жестче – дурно поющие дурные тексты девушки- продемонстрировали фантастические реалии современного общества. Во-первых, они стали мишенью, на которой оттачивалась злоба средневековой части социума.  Под разговоры про веру и общинность и народность в миллиондвадцатом поколении стало понятно, что люди вообще не понимают ничего ни в вере, которую они декларируют, ни  в истории религии, такое впечатление, что они заповедей-то не читали и вообще не верят ни в Бога, ни в Христа. Это такое совершенное фантастическое мутантство – неверующие в Бога верующие. Трудно себе представить – но мы только что все это увидели- когда с бешенством совершенно несоразмерным с проступками, люди, вроде бы еще вчера показывавшие  голливудские улыбки, ощерились вампирьими клыками. Три года! Пять лет! Семь лет! Распять! Я думаю, вот точно так же до смерти удивлялись жители Киева еврейской национальности, когда вчерашние улыбчивые добрые соседи повели их поближе к Яру. Вы теперь уже никогда не сможете относиться также добродушно к людям, из которых как говорила моя бабушка «повылазило» - ненависть, ксенофобия, чудовищная спесь – одни только местные деревенские звезды, учащие Пола Маккартни уму разуму – это же  песня. Вокруг плотно заклубился такой махровый комсомольский раж – что святых выноси. И саркастическая гримаса всего этого – что точно в таком же раже эти люди и их родители и родители их родителей уничтожали любые проявления веры еще совсем недавно. И славно преуспели в этом,как выяснилось. И именно поэтому им веры нет никакой.

Понятно дело, что всей системе дали четкую установку «наказать так чтобы больше никому не было повадно». Даже если она была формализована в виде приказа – настрой был понятно и без слов и телефонного права. А уж как там решала система эту задачу – это проблемы самой системы. Потому что обосновывать современное судебное решение средневековыми выдумками католических деятелей – это значит подорвать веру в и так не слишком котируемое правосудие. И даже где то выставить его - правосудие -на посмешище. Следующий шаг все-таки сжечь любого, кто скажет, что земля круглая. Это было бы красиво.

Расплющив правосудие молотом богов, смешав язычество, коммунизм, комиссарство и и папство – мы на пустом месте получили второй Афганистан-1980, который, кстати, тоже бы на фиг никому не нужен. Теперь в любой стране мира с друзьями и знакомыми любого уровня – от панк-музыкантов из Глазго до режиссеров в Голливуде мне приходится отвечать за каждую идиотку во всей этой истории. И вам тоже придется. Потому что стыдно.

Но будет так: левацкий молодняк будет продолжать беситься и малевать цветные балаклавы на афишах Газманова и только стекло помешает им натянуть ее на Ленина. От имени супербренда PR  пойдет поток записей в жанре guerilla songs - неважно кто это будет делать - народу в этой стране полно. Умеренным еще раз внушили, что никакого хамского акционизма в помещениях для отправления культа не позволят. А те, у кого осталось хоть немного извилин, придумают, как сделать так, что, если церковь не выносит никакого вторжения и обсуждения своих дел, полностью на законном основании исключать ее из дел мирских. – Не пускать в школы, блокировать выступления самых бесноватых идеологов, просто игнорировать ее присутствие на таких площадках, как литература, искусство, кино вино и домино. 

А иначе нет никакого смысла в том, что молодым женщинам только что впаяли два года русской тюрьмы. Хотели размежеваться? Пожалуйста. Как говорит Пол Маккартни, Let it Be.

С Pussy Riot Церковь зашла слишком далеко

О. Сергий — о причинах, побудивших его написать открытое письмо патриарху Кириллу, и о своем церковном статусе

Фото из личного архива диакона Сергия Баранова

Диакон Сергий Баранов (в миру Сергей Викторович Баранов) из Тамбовской епархии в открытом письме Его Святейшеству Патриарху Кириллу попросил снять с себя священный сан из-за неправосудного приговора Pussy Riot, «вынесенного при прямом подстрекательстве священников». Он также заявил, что приговор Хамовнического суда Москвы по делу Pussy Riot базируется на решении церковного суда по данному вопросу. Представители РПЦ тут же назвали слова Сергия Баранова о внутрицерковном суде «бредом». Они также выразили свои сожаления относительно решения диакона отказаться от своего сана.

В интервью «Известиям» о. Сергий объяснил, почему он больше не хочет «находиться в одной Церкви с лжецами, стяжателями и лицемерами», и призвал Церковь к благоразумию и прекращению дальнейшего сращивания с властью.

— Как к вам сейчас обращаться — о. Сергий или Сергей Викторович?

— Сан с меня может снять только патриарх, пока он его не снял. Но, в общем, как вам угодно.

— РПЦ уже заявила, что вы давно выведены за штат, и о том, что официальное обращение они не получали. Даже появились сообщения, что это письмо — фейк. Почему вы избрали именно такую форму обращения к патриарху — через свою страничку в Facebook и сделали всё публично?

— Я диакон, и это письмо — не подделка. С 2003 года я почислен за штат с правом перехода в другую епархию, каких-либо канонических препятствий и взысканий у меня нет. Рукоположен я был после окончания духовной семинарии в 1994 году. Служил в храме Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость при Вознесенском женском монастыре г. Тамбова, в Покровском храме, в Казанском соборе — служил диаконом и преподавал в воскресной школе и еще по совместительству преподавал основы духовной нравственности в медицинском колледже Тамбова, тогда это было лишь в плане эксперимента, а потом уже стало чуть ли не повсеместно.

— Почему же вы вышли за штат?

— Почислен по своему собственному прошению — у меня умирал отец в Волгоградской области и позвал нас к себе, мы всей семьей к нему переехали. Восемь лет я жил в затворе в Волгоградской области и полгода назад, перехоронив всех близких, мы с мамой вернулись на родину. Сейчас я получаю светское образование — заканчиваю юридический факультет, в этом году защита диплома. В Волгоградской области я помогал священнику, я мог бы служить, но тогда меня могли бы дернуть и перевести в любую область, а мы не могли тогда никуда уехать, потому что ухаживали за больным. Помогал в качестве редактора газеты «Урюпинский благовестник», там печатались мои статьи, курировал православное молодежное движение «Хопер православный».

—  Почему вы написали письмо патриарху Кириллу и решили выйти из РПЦ? Ведь девушек из Pussy Riot судил не церковный суд, а светский…

— Все мы прекрасно понимаем, какую роль сыграла в этом процессе церковь. И Андрей Кураев, и я сам это подчеркивал, что самая страшная беда, к которой может привести этот процесс, — это раскол церкви. Так и случилось. Раскол произошел в обществе. Среди верующих мнения  тоже разошлись. 

Естественно, никто не одобряет этот поступок («панк-молебен» в храме Христа Спасителя), но то, что произошло на процессе, и сам приговор заставили нас всех задуматься о реальном сращивании Церкви и государства. Церковь очень далеко зашла. И скандал с патриаршими часами Breguet и пылью в квартире — это такая мелочь! Закончилось всё давлением на следствие — это уже совсем выходит за рамки. И протест против такого поведения Церкви я выразил таким вот образом. Я считаю, что Церковь не должна была инициировать уголовный процесс и быть инициатором возбуждения уголовного дела.

— Вы первый из клириков, кто публично высказался на тему давления РПЦ на следствие. Вас хоть кто-нибудь поддержал из коллег?

— Сейчас в РПЦ больше 35 тыс. служителей — от диаконов, священников до иерархов — и ни один не сказал, все промолчали! Хотя я знаю, что внутри Церкви очень многие не согласны с официальной позицией Церкви. 25–30% — это точно, а после приговора Pussi Riot таких стало еще больше, процентов 40. Конечно, они молчат — у многих батюшек жены, много детишек, и они прекрасно понимают, чем для них закончится подобное выступление, но они не согласны. 

Я же не могу молчать, наоборот, я хочу, чтобы меня услышали. Хотя бы потому, что я хочу жить в мире со своей совестью. Мне стыдно за то, что творили во время расследования и процесса так называемые псевдоправославные, признанные потерпевшими по делу. Оскорбить чувства истинно верующего невозможно, это только у маловерующего чувства могут пошатнуться, а истинно верующего — его ничего не сломит. 

Как в первые христианские века мученики были — их ничего не могло сломить. А их раз — и вдруг сломали. На суде те же потерпевшие терялись в показаниях — потому что не по своей воле пришли. Не душа у них болела, а болело самолюбие наших иерархов. Все язвы и нарывы были вскрыты на этом процессе, все скелеты из шкафов повылазили. Если бы вовремя остановились и проявили мудрость, может быть, этого безобразия сейчас и не было бы. Но пошли до конца. 

И что меня еще убило и стало последней каплей — спустя час после приговора появилось открытое заявление высших руководителей Церкви, которые в это время были в Польше. Это же получается, что они заранее знали об обвинительном приговоре и заявление тоже подготовили заранее. Они сами себя этим заявлением выдали. 

— Вам не звонили из Тамбовской епархии, из РПЦ, не просили письмо отозвать?

— Нет, но не сомневаюсь, что они придумают, как мне за это отомстить. Столько на меня сейчас льется грязи — от проклятий до обвинения во всех смертных грехах, уверен, что будут искать компромат, начнут просто меня уничтожать. Вы знаете, я даже из квартиры не выхожу на улицу, живу в затворе и провожу время в домашней молитве. Меня поддерживает мама, она инвалид, часто ходила в храм, но теперь у нас обоих желание ходить в храм пропало, веры к священникам нет.

— Почему вы решились именно на такую форму выхода из церкви — сделать все публично?

— Если бы я послал прошение по почте, его могли потерять, объявить меня дебилом или сумасшедшим, лишить меня сана заранее, задним числом — да что угодно сделать, я бы уже ничему не удивился. Моя цель — призвать Церковь к благоразумию: как было при Патриархе Алексии, как было до этого. Церковь была благоразумна в поступках и не было такого сращивания с властью — и так не должно быть. Это нездоровая обстановка.

— И все-таки странно винить РПЦ в приговоре, который вынес светский суд.

— Обратите внимание: суд использовал всю мотивировочную часть внутрицерковной документации — остался Лаодикийский собор, Архиерейский собор 2011 года, письмо ключаря ХХС и памятка поведения в храме, и на основании всего этого вынесли приговор «именем Российской Федерации». Как юрист я понимаю, что это настоящие мракобесие и приговор беззаконный, с юридической точки зрения он просто невозможный. А как священнику мне стыдно и печально, что Церковь поспособствовала и инициировала этот процесс.

— Объясните, пожалуйста, что за церковный суд был перед Хамовническим судом?

— Меня неправильно поняли. Речь шла о том, что на церковном суде можно было бы решить, как наказать богохульниц и кощунниц — например, наложить на них епитимью. Ведь внутри церкви есть свой суд. И — я убежден — не надо было передавать это дело светским властям.

— Как вы считаете, Церковь могла из этой истории выйти достойно?

— Я думаю, что перед Прощеным Воскресеньем их можно было простить и войти в Великий пост и встретить светлое Христово Воскресение в мире. Нет, весь Великий пост провели в этих распрях, в этих обсуждениях, даже в самих приходах люди начали раскалываться — на тех, кто считал, что надо простить и тех, кто считал, что прощать нельзя. Зачем всё это? Но после приговора все уже забыли о самом проступке, потому что все просто возмущены реальным сроком, который дали этим женщинам, возмущен им и я.

— Вы не боитесь за свою семью, детей?

— Я не женат, детей нет, живу с мамой. Она следила за процессом над девушками и поддержала меня, когда я решил выйти из Церкви. А веру мою и веру моей мамы никто не погубит, никто над ней не надругается и никто ее не уничтожит.

Дело Pussy Riot. Уличные сторонники панк-группы начали захват храмов, политические — предлагают радикальное изменение отношений с Россией

Фото: ИТАР-ТАСС/ЕРА

Воскресная месса в Кельнском соборе была на несколько минут прервана группой людей, которые прошествовали к алтарю, выкрикивая призыв: «Свободу Pussy Riot!».

Привратники собора выпроводили троих мужчин и девушку за пределы храма, где те продолжили свою акцию, развернув плакат «Освободите Pussy Riot и всех заключенных». Немецкие газеты отмечают, что прихожане в это время молились на возобновленной мессе за исполнение требований демонстрантов.

А тех уже задерживала полиция, представители которой позднее сообщили, что участникам акции может грозить наказание за нарушение закона о собраниях и препятствование совершению религиозного обряда.

— Акция, подобная выступлению русской панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, не обошлась бы без последствий и в Германии, — предупреждал настоятель Кельнского собора Норберт Фельдхофф, к которому «Известия» обращались за комментарием о реакции европейского церковного сообщества на подобные перформансы за несколько недель до воскресной акции.

Кстати, и привратники, и полиция действовали именно так, как предупреждал в своем комментарии настоятель: первые решительно выпроваживают демонстрантов, вторые препровождают их в отделение. 

— В Германии нарушение порядка в храме является преступным деянием, — рассказал о том, что ждет участников кельнской акции, cпециалист по церковному праву профессор Ансгар Хензе. — Необходимость сохранять достоинство собора вынуждает священнослужителей регулярно обращаться за помощью к правоохранительным органам. Затем решение принимает суд.

Реакция европейских политиков оказалась куда менее предсказуемой. Так, присутствовавшая на заседаниях суда по делу Pussy Riot  депутат бундестага от Партии зеленых Марилуиза Бек заявила, что теперь необходимо облегчить процедуру выдачи европейских виз россиянам «для их приобщения к европейским ценностям».

— Многие молодые люди в России недовольны существующей в стране политической системой. Это было очевидно и до суда над Pussy Riot, вспомните хотя бы протесты после избрания Путина на очередной президентский срок. Эта молодежь стремится к большей свободе и демократии. И мы на Западе должны способствовать привлечению этих людей в Европу, где они могут воочию наблюдать действенность нашей политической системы. И после этого они смогут сами бороться за демократические перемены в России, самостоятельно строить и отстаивать гражданское общество у себя дома, — пояснила «Известиям» свою позицию Марилуиза Бек.

По ее словам, приобщенная к европейским демократическим ценностям молодежь должна стать авангардом антипутинского движения в России. При этом депутат призывает своих коллег-политиков из Евросоюза выступить против российского президента. Она отмечает, что процесс над Pussy Riot «показал параноидальную путинскую Россию с ее тупой и темной стороны» даже больше, чем поддержка Москвой «кровавых ближневосточных диктаторов».

Госпожа Бек высказала предположение, что альтернативой демократии западного образца в России может стать выстроенное на основе православно-националистической модели государство, начисто отрицающее верховенство закона. Поэтому нужно как можно более активно привлекать к сотрудничеству российских оппозиционеров, отказавшись от партнерских отношений с действующими властями. 

Печальный приговор

Журналист Максим Соколов — об итогах суда над участницами Pussy Riot

Максим Соколов. Фото: Глеб Щелкунов

Тезис о несамостоятельности российских судов — во всяком случае в громких процессах — принято считать недискуссионным, хотя несомненных и прямых доказательств тому никогда не было представлено. Суды были осуждены на основе косвенных наблюдений и внутреннего убеждения судящих. Это, естественно, относится и к нынешнему процессу в Хамовническом суде.

Не высказываясь тут ни за, ни против — я свечку не держал (точно так же, как и все прочие ее не держали), хотел бы поставить вопрос иначе. Представим себе, что в судейском кресле восседала бы не судья Сырова, но лучший и справедливейший судья в мире. Спрашивается, чем бы дело закончилось на суде царя Соломона?

Странным образом здесь нет однозначного ответа, точнее, есть два прямо противоположных и при этом разнесенных во времени. Перед началом процесса представлялось, что справедливый суд должен был бы оправдать подсудимых по причине недоказуемости такого составообразующего мотива, как религиозная ненависть. Подсудимым и защите достаточно было бы выдерживать одну линию — «Да, увлеклись, потеряли чувство меры, получилось нехорошо, просим прощения, больше не будем». Для оправдания на суде, не могущем идти против буквы УК, этого было бы достаточно. Ведь мотив ненависти, т. е. не просто сдуру, но сознательно и обдуманно с целью причинить вред, реально доказуем лишь путем признательных показаний.

Однако в ходе процесса и в ходе событий вокруг процесса обвиняемые и защита делали все возможное, чтобы представить суду такие доказательства, объявляя свою акцию и выбор места для нее обдуманными и заранее приуготовленными и выражая чувство глубокого удовлетворения достигнутым эффектом. Непосредственно накануне приговора к тому добавилась серия бесчинств — и в России, и за ее пределами, — направленных и против храмов, и против символов христианства, и против памятников русским воинам. Сами подсудимые никак не могут нести за это ответственность, с адвокатом защиты М.З. Фейгиным, обещавшим под приговор устроить разные акции, все уже менее понятно, но в любом случае такое буйство вырвавшихся из преисподней — «Что, получили? Имейте в виду, это только начало» — никак не могло способствовать оправдательному уклону. Царь Соломон, возможно, сжав зубы, удержался бы. Чуть менее совершенный судья — не российский, любой, — видя такое самодовольство содеянным и такую эскалацию беснования, стал бы склоняться в сторону обвинительного приговора.

Что крайне прискорбно. Хороши или плохи патриарх и Путин, но события самых последних дней показывают всякому, имеющему глаза, что дело уже давно не в них, а равно и не в современном искусстве, но в том, что самым прямым и непосредственным образом князь мира сего восстал. Или, по крайней мере, чрезвычайно оживился. Низвержение ведьмами поклонного креста в Киеве — какие тут еще доказательства потребны? Прямое разверзание преисподней?

Безукоризненный с процессуальной точки зрения и точно выверенный в содержательном отношении приговор всегда желателен, но при таком накате не то что желателен, но сугубо и трегубо необходим — чтобы оспоривать его могли только уже самые бесноватые. Тогда как при таком юридическом оружии оспоривать будут далеко не только самые.

С другой стороны, это не случайный эпизод, это давно зрело, теперь вызрело, и впереди долгое время, когда придется терпеть и защищаться, сжав зубы. Против того, кто сорвался с цепи, и всякий-то земной суд — неважная защита, но земной суд такого качества — защита и вовсе негодная. Меч закона и вообще-то должен быть вне подозрений — тем более при нынешних совсем скорбных обстоятельствах.

Pussy Riot отсидят мягко

Две из трех осужденных участниц панк-группы могут рассчитывать на отсрочку наказания

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Эмин Калантаров

Хамовнический районный суд г. Москвы признал участниц панк-группы Pussy Riot Надежду Толоконникову, Марию Алёхину и Екатерину Самуцевич виновными в хулиганстве в храме Христа Спасителя по мотивам религиозной ненависти (в феврале 2012 года они устроили «панк-молебен» в храме). Каждая приговорена к двум годам лишения свободы в колонии общего режима. Юристы считают, что у осужденных есть шанс добиться смягчения наказания либо получить длительную отсрочку — у двух из них есть малолетние дети. Или в приоритетном порядке добиться рассмотрения дела в Евросуде.

Адвокаты Pussy Riot еще перед заседанием суда заявили, что надеются на оправдательный приговор, а любой обвинительный будет обжалован. Суд приговорил Надежду Толоконникову, Марию Алёхину и Екатерину Самуцевич к двум годам заключения каждую. При этом он пояснил, что срок исчисляется с марта 2012 года, когда девушек взяли под стражу. 

Эксперты поясняют, что в ближайшие месяц-два осужденные останутся в СИЗО в столичном районе Печатники. У них есть есть 10 дней на то, чтобы подать кассацию на приговор, а затем они будут ждать ее рассмотрения в вышестоящей инстанции. Это будет Мосгорсуд. Только после этого, если суд оставит решение Хамовнического суда в силе, приговор будет считаться вступившим в законную силу. Тогда уже пойдет речь о конкретной колонии, где они будут отбывать срок. По закону осужденных отправляют на зону, расположенную в том же регионе. 

Ближайшие женские колонии находятся в подмосковном Можайске, Мордовии и Ивановской области. На практике ФСИН не всегда соблюдает это правило и направляет осужденных в отдаленные регионы, объясняя это тем, что ближайшие зоны переполнены. В качестве альтернативы их могут оставить отбывать наказание в столичном СИЗО, в отряде хозобслуги.

Даже если Мосгорсуд оставит приговор без изменений, то, будучи в колонии, уже весной 2013 года у участниц Pussy Riot появится возможность подать ходатайство об условно-досрочном освобождении. Девушки обвинялись в тяжком преступлении, а по закону на УДО могут рассчитывать люди, отсидевшие половину срока. В данном случае всё будет зависеть от их поведения в заключении, а также от наличия взысканий. Еще одна возможность обрести свободу — просить президента России о помиловании. Однако еще до приговора Надежда Толоконнникова категорично заявила, что обращаться к Владимиру Путину девушки не будут, заметив: «Пусть он просит нас и вас о помиловании».

Между тем у Толоконниковой и Алёхиной есть малолетние дети, что может смягчить их участь. 

— Для женщин уголовная политика в России очень либеральная, и наказание назначается без лишения свободы, если это не затрагивает политические аспекты, — пояснил «Известиям» зампред коллегии адвокатов «Вашъ юридический поверенный» Владислав Капканов. — Что касается дела Pussy Riot, наиболее очевидно прослеживается желание РПЦ достичь наиболее негативного результата для них. Это абсолютно расходится как с правоприменительной практикой, так и с христианством в целом.

По его словам, применение статьи 82 УК, предусматривающей отсрочку отбытия наказания для женщин, имеющих маленьких детей до достижения ими 14-летнего возраста, суды практикуют достаточно часто. Максимальный режим, к которому приговариваются женщины, — это общий. Строгий режим не назначается ни при каких обстоятельствах.

Юрист пояснил, что наличие детей может помочь при рассмотрении кассационной жалобы на приговор: если даже эти обстоятельства не принимает во внимание первая судебная инстанция, то несомненно учитываются второй.

В России нет единой судебной практики для матерей-преступниц. Некоторые решения оказываются диаметрально противоположными, причем в одних общественный резонанс и политическая подоплека дела являются ключевыми, а в других не играют никакой роли вообще. 

Так, в 2006 году к семи годам лишения свободы была приговорена бывший юрист ЮКОСа Светлана Бахмина, которую признали виновной в хищениях и неуплате налогов. При этом суд отказался предоставить ей отсрочку в исполнении приговора. На нее, согласно статье 82 УК могут рассчитывать женщины, имеющие малолетних детей. Действие статьи не распространяется лишь за преступления на сексуальной почве и тяжкие и особо тяжкие преступления против личности, за которые был вынесен приговор, превышающий пятилетний срок лишения свободы. 

Однако суд отказал Бахминой в отсрочке исполнения приговора. Позже фигурантке дела ЮКОСа не помогло даже рождение уже на зоне еще одного ребенка — условно-досрочно ее не освободили. Также в 2010 году без снисхождения суд Тольятти отнесся к сотруднику страховой компании Юлии Кругловой, отправив находившуюся на последних месяцах беременности мать четверых детей на три года в колонию. 

Иначе сложилась судьба матери шестерых детей Татьяны Монаховой из Ярославля. Риелтора признали виновной в мошенничестве с деньгами клиентов и приговорили к пяти годам колонии. Однако позже ей дали 14-летнюю отсрочку. 

Неожиданный гуманизм суд проявил и в отношении жительнице Иркутска — дочери тогдашнего председателя областного избиркома Анне Шавенковой. В декабре 2009 года она получила печальную славу, когда на своей Toyota буквально смела с тротуара и впечатала в стену дома двух сестер Пятковых. Одна девушка погибла, а вторая осталась инвалидом. Огромный резонанс вызвало видео момента ДТП, на котором четко видно, как Шавенкова даже не пытается помочь искалеченным пешеходам, а осматривает повреждения своего авто и названивает кому-то по телефону. Несмотря на это, суд дважды выносил ей обвинительный приговор, но давал ей отсрочку до достижения только что родившимся ребенком 14-летия.

Впрочем, у осужденных есть хорошие шансы на рассмотрение дела в приоритетном порядке в Европейском суде по правам человека, считает адвокат Анна Ставицкая, представляющая интересы заявителей из России в Евросуде. Первую жалобу — на незаконность содержания женщин под стражей до суда — адвокаты Pussi Riot уже подали, теперь ее можно расширить, «утяжелив» другими нарушенными статьями Европейской конвенции.

— Как минимум нарушены две статьи Конвенции: ст.6 («О праве на справедливое судебное рассмотрение») и ст. 10 («О свободе слова и мнения»), — говорит Ставицкая. — В УПК четко написано, что суд обязан выслушать свидетелей, которые пришли на процесс, а свидетелям защиты слова на суде не дали, даже очевидцам самого «панк-молебна», это явное  нарушение ст. 6 Европейской конвенции.

Для того чтобы дело в ЕСПЧ рассмотрели в приоритетном порядке, нужно доказать, что это дело имело широкое общественно-политическое значение. Впрочем, юристы не сомневаются, что как раз с этим пунктом проблем будет меньше всего — акция в ХСС получила широкую огласку и резонанс по всему миру, а в поддержку осужденных девушек выступили и известные политики, и мировые звезды шоу-бизнеса.

— Если ЕСПЧ рассмотрит дело в приоритетном порядке и признает права девушек из PR нарушенными, приговор отменят, а дело отправят на новое рассмотрение, — поясняет адвокат Александр Островский. — Известны примеры, когда пересмотр дела после отмены его в ЕСПЧ полностью менял судьбы осужденных и их даже освобождали из тюрьмы.

Так, например, было в деле «Гладышев против России». Евгений Гладышев был осужден за убийство и приговорен к 18 годам, Евросуд признал, что его подвергли пыткам и оштрафовал Россию на €15 тыс. Дело в итоге было пересмотрено, а Гладышев признан невиновным и единодушно оправдан присяжными.

Почувствовав дефицит идеологически подкованных кадров, КПРФ открывает Центр политической учебы — аналог Высшей партийной школы

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Владимир Суворов

Сразу после осенних выборов коммунисты планируют подвести итоги избирательной кампании и сделать соответствующие оргвыводы. В КПРФ поняли, что их позиции на ниве пропагандистской деятельности сильно пошатнулись — молодые партийцы плохо идеологически подкованы и не знают истории. Как сообщили «Известиям» в ЦК КПРФ, для усиления кадрового состава в ноябре стартует новый проект — Центр политической учебы, аналог партийной школы. Инновация состоит в том, что двухмесячные курсы будут проходить по методу полного погружения в учебу.

Для ликвидации политбезграмотности в рядах КПРФ будут привлечены преподаватели ведущих вузов столицы, а также сотрудники центрального комитета партии.

— Вот уже 20 лет нет университетов марксизма-ленинизма, Высшей партийной школы при ЦК КПСС, в вузах не ведется качественная идеологическая подготовка, как это было в советское время. А смена актива происходит, мы чувствуем, что есть недостатки в этой работе, нам нужно компенсировать это путем организации систематического обучения, — рассказал «Известиям» секретарь ЦК КПРФ по агитационной и пропагандистской работе, депутат Госдумы Дмитрий Новиков.

Коммунисты изучили материалы партийных организаций за рубежом — от Украины до Греции и Португалии — и пришли к выводу, что эта проблема характерна не только для России, во всем мире отмечается снижение теоретической подготовки партийцев. 

— Мы долго экспериментировали с форматами обучения и пришли к выводу, что самый эффективный — это метод полного погружения. Люди собираются, проживают вместе на одной территории, с утра до вечера занимаются учебой. Это более эффективно, чем двухгодичные курсы, которые мы организовывали в 2003–2004 годах, — высказался Новиков. 

Попасть на партобучение смогут лишь проверенные бойцы, которые пройдут двойной фильтр. Первый — это рекомендация регионального комитета партии, которую, в крайнем случае, можно будет заменять решением комсомольских выборных органов. А второй фильтр — собеседование в Москве. Как пояснили в ЦК КПРФ, это сделано для того, чтобы исключить попадание на курсы случайных людей — «нужно, чтобы обучающиеся были сориентированы на активную работу в партии».

Усиление пропагандистской работы эксперты связывают как с возросшей политической конкуренцией, так и с физическим старением коммунистов.

— Старые партийцы имели неплохую теоретическую и практическую подготовку благодаря обучению в ВПШ, университетах марксизма-ленинизма. Сейчас этого нет. Понятно, что у КПРФ есть проблемы со средним классом и молодым электоратом. И создание центра обучения — это попытка дать ответ на эти вопросы. Им нужны специалисты по выборным технологиям. Я не думаю, что мы будем наблюдать по КПРФ очень благоприятные результаты на осенних выборах, — заявил гендиректор Агентства политических и экономических коммуникаций Дмитрий Орлов. 

Проводить курсы планируется не только в Москве и Подмосковье, но и в других регионах России.

— Мы решили, что это не будет одна стационарная база, центр обучения решено ежегодно перемещать из одного региона в другой. Главное, чтобы там были условия не только для питания и проживания, но и обучения: конференц-залы, классы, необходимый набор мультимедийного оборудования. Круг участников не будет ограничиваться федеральным округом, где проводятся курсы, людей планируется отбирать со всей страны. Если говорить о численности, то 40–50 человек — это оптимально. Весной 2013 года проведем следующий набор, — пояснил Дмитрий Новиков.

Он также рассказал, что основной упор в учебе будет сделан как на получение теоретических знаний (политология, философия, история, экономика), так и практических (политтехнологии, организация выборных кампаний, правовые вопросы, связанные с организацией протестных акций и участием в выборах). Особое внимание будет уделяться изготовлению фото- и видеоматериалов, подготовке текстов для СМИ. 

В свою очередь, Дмитрий Орлов считает, что идея создания партийной школы не нова, подобную инициативу уже озвучила партия власти — «Единая Россия».

— ЕР и КПРФ тут идут параллельными путями. Это очевидный запрос на обновление кадров, чтобы новая элита была квалифицированной, компетентной и способной жестко бороться за электорат. Однако есть и некоторые принципиальные различия в подходах. Если у КПРФ это необходимость обновить стареющие ряды коммунистов, то у ЕР другой мотив — это обновиться, привлечь компетентных людей. В условиях партшколы партии власти, полагаю, будет более серьезное обучение, чем на курсах, в том числе и технологическое, — высказался Орлов.